福建莆田在历史上曾被誉为“文献名邦”，涌现过一批文坛泰斗、历史名臣，秀屿区的林光朝便是杰出代表，人们称他为“南夫子”，其凛然正气、勤政爱民、两袖清风的事迹流传至今。

　　两次落第，矢志向学

　　林光朝，字谦之，号艾轩，生于北宋政和四年(1114)，卒于南宋淳熙五年(1178)，今秀屿区东峤镇珠江村人。林光朝年轻时曾两次参加科举考试未获成功，但他没有怀忧丧志，而是沉潜下来，跟从吴中(今苏州)的陆子正学习，史载他“自是专心圣贤践履之学，通六经，贯百氏，言动必以礼”，成为了一位远近闻名的学者。

　　绍兴年间(1131-1162)，林光朝回到莆田家乡，创办“红泉义学”开讲授徒，其教学主旨“不专于词章为进取计，盖以身为律，以道德为权舆”，前来听讲者常有数百人。南宋名臣陈俊卿称赞莆田此地虽偏居东南一隅，但儒风兴盛，实在与林光朝的讲学密不可分，“自绍兴以来四五十年，士知洛学(指程颢、程颐兄弟建立的理学体系)而以行义修饬兴于乡里者，艾轩林先生始作成之也。”

　　林光朝虽然桃李满天下，仍十分注重精进学问。林光朝与史学家、著有《通志》的郑樵过从甚密。郑樵藏书丰富，林光朝常向他借书、讨论学问，郑樵的思想对他产生了一定的影响。林光朝的思想不仅在本派门人中传播，甚至对理学大师朱熹的早年思想也有所影响。朱熹在《答艾轩公书》中说“熹久欲有请于门下而未敢以进”，这体现了朱熹对林光朝的敬意。

　　勤政爱民，急公好义

　　隆兴元年(1163)，林光朝进士及第，由此进入仕途。林光朝来自民间，深谙民间疾苦。隆兴九年(1171)，林光朝任广西提点刑狱时，积极为当地经济发展出谋划策。宋代财政机构以盐铁、度支、户部合为三司，统筹国家财政，其中盐铁最为重要。宋代盐铁都实行专卖政策，广西作为边境地区，土瘠民贫，地方财政收入少，时人谓“今日广右(即广西)漕计，在盐而已”，可见盐政关系着广西的经济命脉。

　　林光照担任的官职看似与经济无关，但他在奏章中说得很清楚：“臣所领惟一路刑狱，至于盐课似非臣所当议，然财屈人贫，用度不继，则有盗贼之虞，盗贼不能禁，所责在臣。”他分析了广西和广东两地相邻但财政收入却有较大差异的现象，提出了针对性的意见，他认为在保障国家财政收入的同时，又能减缓人民的苦楚，才是促进当地经济发展的唯一途径。

　　淳熙元年(1174)，林光朝转往广东任官，当时有一股盗贼逼近岭南，来势凶猛。林光朝亲自带兵，要求部下先行控制要害之地，御盗于城池之外。不久，朝廷下达诏书，任命他为广东转运副使(如字面所示，转运使主要负责运输事务，在宋代是重要的地方行政长官)。林光朝得知这项任命后，认为盗贼气焰正盛，就留在军中没有离开。他指挥部下连连挫敌，盗贼惊恐而逃。后来，孝宗听说此事高兴地说：“林光朝儒生，乃知兵耶。”

　　在遇到兵祸之际，林光朝不以个人安危为虑，坚守前线，指挥抗敌，体现了他急公好义、勇于担当的精神。世人都知道他是一位著名的理学家，却没有注意到他的军事才干。其实，林光朝还写过《知敌论》这样的军事理论文章，他善于以“气”论军事，他说道：“勿以少挫而伤吾之气，勿以少胜而骄吾之气，勿以无功而堕吾之气……气既充实，兵既持静，而后可以观敌人之变。若是而不全胜者，吾未之信也。”这确实是别开生面的论述。

　　高风亮节，两袖清风

　　淳熙五年(1178)，林光朝病逝，谥号文节，其后人搜集、整理他的著述，编有《艾轩集》九卷。

　　陈俊卿在《哭林艾轩》诗中云：“百担有书行李重，千金无产橐中贫。”林光朝除在京任职外，还在广西、广东等地做官，无论在哪一个职位上，他都能做到两袖清风、不贪不占。但这只是林光朝为官操守的一面，林光朝“居官而不贺权倖，遇乱辄以身当”。林光朝的风骨，时人早有评论：“其高风特操，表表在人，尤非时贤所敢望以及者。”

　　在地域史的脉络中，林光朝也占据着重要的位置。明代编修的《兴化府志》在林光朝的传记后设了一篇“论曰”：“予编次郡之人物，故以儒林为首。而先之以郑露(唐代莆田学者)者，所以著莆人之倡儒学始于此也。次之以方仪(宋代莆田学者)者，所以著莆人之建学立教始于此也。又次之以林光朝者，所以著莆人之倡道学始于此，且以示儒者之准的也。”东峤镇珠江村民出于对这位乡贤的敬仰与尊崇，在当地历史悠久的琼林书院里供奉“南夫子”林光朝的塑像，林光朝的为学与为人仍由当地人口耳相传着。