《战国策·鲁共公择言》记载了一个故事。梁王魏婴在富丽堂皇的范台宴请诸侯，以显示自己富有。诸侯有夸范台华丽的，有赞酒宴丰盛的，有羡慕宫女艳丽的。听到这些赞美，梁王心里美滋滋的。唯独鲁共公一言不发。　　

　　梁王问何故？鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：从前，夏禹的女儿请仪狄酿造美酒以献夏禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，说如果这样下去，后代定有因贪酒而亡国的。齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒。当易牙再送美味佳肴时，他拒绝了，说这样下去，后代定有由于贪美味而亡国的。楚庄王登上强台眺望崩山的景色，左边有长江，右边有洞庭湖，他被美景吸引得流连忘返，后来醒悟了，立誓永不再登强台，说如果这样下去，后代定有因为迷恋山水美景而亡国的。　　

　　梁王听后连连称赞谏言非常之好，起身拜谢鲁共公，并撤去了宴席。　　

　　大千世界，芸芸众生，无论贫富雅俗，还是男女老少，吸天地之气，食五谷杂粮，有七情六欲实属正常，有一二所“爱”，不足为奇。花鸟虫鱼、名人字画，奇石古玩、垂钓品茗，远足旅行，不一而足，无可厚非。然而，如果不加强对“爱好”的管束，有把握“爱好”的尺度，由爱生贪，就会滋生出邪思妄念，十之八九会走上歧途。　　

　　古人语：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使之过度；愚者纵之，多至失所。”其意思是说，有自己的嗜好和欲望，有个人的喜怒哀乐等情感，贤者与愚人都一样。但贤能之人懂得节制，不使之过度；而愚昧之人会一味放纵自己，以致失去存身之地。　　

　　可见，爱好是每个人都会面临的一个十分严肃的人生问题。究竟怎样选择爱好，满足爱好，把握爱好，是一个人世界观、人生观、价值观的反映。能够不为爱好所溺，澹泊守志，勤俭节欲，居安思危，向上有为，才是真正的贤者能人。