明朝于谦，既有名垂青史的丰功伟绩，又有世人传颂的高洁精神。不过，相比庙堂为官的事迹，他在杭州的青少年岁月却鲜为人知。其实于谦之所以有着杰出才能和清廉品质，与他在故乡杭州的经历是密不可分的。

　　勤奋好学 才智过人

　　明洪武三十一年（1398年），于谦出生于杭州府钱塘县太平坊，其故居在今杭州市上城区清波街道清河坊社区祠堂巷42号。杭州自唐宋以来就已商贾繁荣、文脉昌盛，素有“钱塘自古繁华”“参差十万人家”之美誉。于谦的居所有小屋数间，屋后是一方小池、一角亭榭和几株梅树，虽不宽敞豪奢，却别有一番幽静，更兼背靠吴山，面朝西湖，求学环境可谓得天独厚。

　　于家累世书香，且安贫尚俭。于谦的祖父于文大曾入朝为官；父亲于仁虽未出仕，但十分重视对儿子的培养教育，即便家中贫寒，也坚持让他拜师求学。于谦自幼好学，过目成诵，所见所闻，信手拈来；又善于做对子，六岁时就有“今朝同上凤凰台，他年独占麒麟阁”之对，邻里都赞之为“神童”，且有人称其“他日救时宰相也”。

　　少年时，于谦常与学友三五人登吴山三茅观读书，登山健体、赏景怡情、读书明志，让于谦留下了难忘的记忆。据说，他正是在这段时期内写下了不朽名作《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”

　　杭城文风浸润，家中书香熏陶，邻里交相鼓励，学友琢磨切磋，少年的勤读生涯为于谦异日成材打下了坚实基础。多年后，于谦心怀社稷、宦海浮沉，却仍写下大量思乡恋乡的诗句，如“我家住在西湖曲，种得梅花绕茅屋”“涌金门外柳如烟，西子湖头水拍天”“有时飞梦绕钱塘，此景依然在心目”等。

　　孝亲爱子 夫妻情深

　　于谦的父亲于仁是个大孝子，据史料记载，他“治丧能尽礼，奉母施淑人极孝敬”。耳濡目染，家风传承，于谦对父母也极尽孝顺。

　　二十四岁那年，于谦高中进士，次年被任命为山西道监察御史，从此开始了三十六年的为官生涯。外省就职，重任在肩，于谦勤于政事，公务繁忙，长时间无法照顾远在杭州的双亲。于谦有一独子名叫于冕，于谦视如掌上明珠，一直留在身边，可到于冕十三岁那年，于谦却要求儿子返回杭州侍奉长辈，还专门作诗勉励他道：“阿冕今年已十三，耳边垂发绿鬖鬖（头发下垂的样子）。好亲灯火研经史，勤向庭闱奉旨甘。衔命年年巡塞北，思亲夜夜想江南。题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。”字里行间流露出了对儿子的厚爱、严责和重托。

　　于谦在二十一岁那年娶董氏为妻。董氏是书香门第之女，其父董镛曾任翰林庶吉士，因直言得罪权贵，被降为县令。少年成名的于谦没有攀附名门，却娶了家道中落的董氏，看上的恰恰是她的才学和品德。据史料记载，董氏“柔惠静嘉，孝友敦睦，称贤内助”，于谦为官得以尽忠职守而无内顾之忧，董氏出力甚多，居功甚伟。于谦在《祭亡妻淑人董氏文》中还称妻子“女红之暇，诵读诗书，每有所得，辄为文辞”，又表示其家中一向就很贫穷，日常用度都很节俭，妻子却能安之若素，从来没有流露出不满的情绪。

　　于谦夫妇感情极深。然而因丈夫辗转各地为官，又一直是两袖清风，妻子董氏常年辛劳操持，终于因病去世。彼时，四十九岁的于谦正在巡抚河南、山西，既无法床前照料，也没能赶上最后的道别。此事让于谦痛不欲生，并写下大量祭文诗作表达对妻子的怀念。当时的于谦官居从二品，年未过五旬，竟然至死都不再续弦纳妾。在古代，官宦人家三妻四妾实属正常，于谦却笃爱妻子，矢志不渝，就连史书也说他“人亦义之”。

　　追慕古贤 胸怀天下

　　于谦读书并不是为了图功名、谋富贵。通过他的诗作和经历可知，他自幼就仰慕古代先贤，有拯救天下苍生之志。

　　如今到于谦故居参观，还能看到家中悬挂着南宋英雄文天祥的画像，这一点是有历史依据的。

　　于家自从于文大开始就供奉文天祥画像。文天祥正直清廉，在南宋覆亡之际宁死不降，“留取丹心照汗青”，展现出了中华民族的浩然正气。杭州是文天祥长期任职之地，留下了大量关于他的动人传说。于谦生于斯长于斯，耳闻文天祥的感人事迹，从小就十分仰慕文天祥的精神。于谦曾在故居书房瞻仰文天祥画像时写下了这样的诗句：“殉国忘身，舍生取义，气吞寰宇，诚感天地……难欺者心，可畏者天，宁正而毙，弗苟而全……我瞻遗像，清风凛然。”

　　除了文天祥外，于谦还歌颂过诸葛亮、苏武、岳飞等英雄人物。如赞诸葛亮是“三面英雄正角持，孤臣生死系安危”，称苏武为“孤臣不为一身惜，降将应怀万古羞”，挽岳飞道“如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌”。从这些诗句中不难读出于谦以家国天下为己任的慷慨情怀。

　　明永乐十八年（1420年），二十三岁的于谦离杭北上，进京赶考，踏上了追逐远大抱负的征程。这一走就是三十七年，期间，于谦仅因父亲、母亲去世，两次短暂回归杭州故里治丧，他泣求皇帝允许他为父母守孝，因天下纷扰，内忧外患，未获允准。明景泰八年（1457年），于谦蒙冤而死，先葬北京，直到两年后才归葬杭州。（田晶）