居官当如居家，必有顾藉；居家当如居官，必有纲纪。

——《袁氏世范·处己》（南宋·袁采）

　　译文：

　　当官应当像当家一样，对百姓要像对待子女一样多加照顾爱惜；当家也应当像当官一样，必须要有纲法规矩。

　　解读：

　　孟子云：“天下之本在国，国之本在家。”家是涵育民风、官风的基本单位。《后汉书·韦彪传》中有一句话：“求忠臣必于孝子之门”，高度概括了国与家、官风与家风的关系。古代士大夫在实现“治国平天下”伟大抱负的同时，也注重家族良好风气的培养，“家训”“家范”等家规书籍相继问世，《袁氏世范》即为其中之一。《袁氏世范》共三卷，本段话选自《袁氏世范·处己》，作者袁采认为居官持家本是一理，强调为官应该爱民如子，治家也应像当官一样讲规矩。

　　“为官者，民之父母；为民者，官之子焉。”何谓“民之父母”？《礼记》指出：“民之所好好之，民之所恶恶之。”为官者手中的权力是百姓赋予的，理应爱民如子，尽心尽力为百姓办事，对百姓负责。古有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，今有焦裕禄“为官一任、造福一方”。为官者只有心中始终装着百姓，才能真正与人民群众同甘共苦，为群众排忧解难。

　　纵观近几年查处的腐败案件，不乏“夫妻店”“父子兵”“全家腐”等家族式腐败现象，可见，家风败坏是领导干部走向违纪违法深渊的重要原因。“治家严，家乃和”。每一位党员领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。涵养好家风，不仅要自身清正，明白亲情和纪法的界限，还要严格要求配偶子女等身边人，对他们常念“紧箍咒”，立下“铁规矩”，决不能纵容亲属利用自己的职权或影响力谋取私利。

　　居家正则居官正。党员领导干部当从涵养好家风开始，让良好家风汇聚成社会清风。