自古以来，中华民族就有谦虚谨慎、戒骄戒躁的美德。据《史记·高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争得失时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”刘邦所说的“吾不如”，印证的就是这一美德。

　　水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。后人在评价刘邦功业时称，刘邦是靠“吾不如”坐拥天下，成就大汉数百年基业，这是有一定道理的。刘邦功成名就之后，许多大臣恭维他、颂扬他，但他却始终保持“吾不如”的清醒，着实难能可贵。翻阅史书，众多圣哲先贤之所以能够建功立业，名垂千古，一个重要原因就在于他们胜利之时从不居功自傲，赞美面前从不自我陶醉，时刻保持“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的忧患意识。正是这种勤于反思、善于内省的品格，使他们获得了不断进步的动力，拥有了积极进取的人生。

　　“吾不如”就是要不务虚荣、远离功利、拒绝浮躁，看淡得与失、名与利，砥砺谦虚谨慎的品德修养，追求“见贤思齐、见不贤而内自省”的精神境界。北宋苏轼在《晁错论》中写道：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”事实上，人最容易迷失自我、放弃进取、得意忘形、忘乎所以的时候，往往就是功成名就、歌舞升平、身边满是鲜花和掌声之时。如果不能清醒认识、谨慎对待成绩和荣誉，躺在功劳簿上睡大觉，“不测之忧”将近尚不知不觉，终有一天会倒在胜利面前、倒在荣誉堆上、倒在赞美声中。

　　70多年前，毛泽东同志在西柏坡把我们党在全国执政喻为进京“赶考”。他告诫全党，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，体现出共产党人强烈的自省精神。从此，谦虚谨慎、戒骄戒躁不仅成为中国共产党人加强自我修养的重要准则，也成为人们反骄破满、自警自省的著名格言。

　　大量事实表明，从政之路就好似行进在弯弯曲曲的山路上，不谦虚、不谨慎，就容易跌下万丈深渊。细数近年来的落马贪官，大都因陷入荣誉和成功的喜悦之中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，把“吾不如”变成了“不如吾”，在飘飘然中忘记了初心使命，忘记了党性原则，忘记了党纪国法，心甘情愿被“围猎”，一步步滑向违纪违法的深渊，留下了沉痛的教训和深刻的警示。

　　“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”行进在新时代“赶考”路上，每一名党员干部都要始终保持“吾不如”的清醒，把“吾不如”作为一种美德来培育、作为一种习惯来培养，时刻摆正自己的位置，谦虚做人、谨慎做事，时刻不忘为人民服务的宗旨，用全身心的努力和付出，诠释共产党人的追求和风骨。