陕西有句老话：八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕共吼秦腔。“秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽。”慷慨激昂，苍劲悲壮，气势磅礴，不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的千年风情神韵。

　　秦腔，中国西北最古老的戏种之一。新编秦腔廉政历史剧《关西夫子》前不久在北京梅兰芳大剧院上演，以慷慨豪迈的秦声秦韵唱响一曲廉政文化建设之声。

　　《关西夫子》以陕西历史名人、“清白吏”杨震为原型，以特色鲜明的陕西地方剧种秦腔为表现形式，展现了东汉大儒杨震在知天命之年临危受命，从潼乡学馆赴任荆州惩贪救灾惊动朝野的故事，彰显一个儒家知识分子以身许国、生死不避的高尚人格，弘扬以“四知”为廉洁镜鉴的“慎独”精神。

　　“杨震志在乡野学馆，几十年心血，浇灌桃李满园。”杨震为何阔别生活了50年的家乡，放弃从事了30年的教育事业？为何敢在金銮大殿之上与权臣刘凯舌战？为何敢于旗帜鲜明地表达不与奸佞同朝、不与权贵同流？皆因他“朝廷征辟赴国难”，他看到“良田成泽国遍地饥寒，豪强兼并乘灾患，流民啸聚山林间，官场贪渎案连案，困局重重忧万端”的现状，他要救民于水火，重整好河山。他的执着和勇气都源于心中装着“苟利国家”的使命担当。

　　“民惟邦本，本固邦宁……”大幕开启那一刻，杨震带着学生大声朗读的这段话，是贯穿全剧的精神之轴。“老百姓赋税，养活了我和你，养活了文武百官满朝臣。”杨震在与太守潘润的对白中说明了为何要重视百姓疾苦、感念百姓恩情。在剧中，刚到荆州的杨震微服私访、走街串巷，看到百姓生活困苦，他悲愤不已。深知“民惟邦本”的杨震，不能容忍贪官污吏欺压百姓、贪墨赈灾粮，因此有了剧中杨震为民抗争的一幕幕精彩演绎。

　　行有止，心中永存分寸底线。“天地有知明镜悬，做人怎能欺良心”，杨震“暮夜却金”和“四知”典故在中国几乎家喻户晓，成为我国传统文化教育的宝贵精神财富和良好家风传承的典范。《关西夫子》通过艺术表现手法，带观众穿越时空，重温那个历史片段。面对官场不良风气，杨震独善其身，感叹“难道不同流合污就不能在官场生存吗？”见到得意门生王密深夜送金，杨震坚决拒收并严厉斥责：你顶天而来，天知道；踏地而来，地知道；携金而来，你知道；赠金与我，我知道。天知、地知、你知、我知，怎么能说没人知道？“圣贤养我浩然气，共写天地大文章。”《后汉书》中记载，杨震“性公廉，不受私谒”。他在做官时，子孙常吃蔬菜、步行出门，他朋友就劝他为子孙置办一些产业，杨震不答应，他说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”杨震明大德、守底线，不仅把高洁品德作为遗产留给了子孙，也留给了华夏民族。

　　有人说：“历史剧是历史与当代人的心灵对话。”《关西夫子》将深厚的历史内涵与强烈的现实感结合得恰到好处，实现了历史与现实的对话，让封存于历史中的典故散发出具有新时代特征的智慧光芒。