一元复始，万象更新。我们今天过元旦，都知道是公历一月一日，过春节，都知道是农历一月一日，但这种过法其实并没有悠久的历史。民国建立后，开始推行公历，但农历在老百姓的生活中还是有很重要的地位，民国政府一度强制废除农历，但效果很不理想，于是公历与农历并存的情况就一直延续到了现在。公历与农历并存，就出现了两个一月一日了，1914年民国政府宣布定阴历一月一日为春节，而公历一月一日则被称为元旦。1949年12月23日，中华人民共和国政务院颁布《全国年节及纪念日放假办法》，也定公历一月一日为元旦，农历一月一日为春节。
　　古代的元旦就是农历的一月一日，元旦又称“元日”，宋人王安石写过一首脍炙人口的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首七言绝句将古代元旦的重要民俗基本都写到了，如放爆竹、喝屠苏酒、贴春联，这些民俗有些今天还保留着，有些已经消失了。
　　近读民国学者杨荫深编著的《岁时令节》，他写的第一个节日不是元旦，而是立春。立春是“四时之始”，在古代也是一个重要的节日。立春有时在元旦前，有时在元旦后，比如今年立春在农历正月初七，去年立春在农历腊月二十六。这里就有必要简单说一下古代的历法了，立春是二十四节气的第一个节气，节气是依据太阳运行的周期划分的，地球绕太阳运行一周的时间，古代称为“岁”，大概是365.25天。农历一年一般有十二个月，古人观察到月相变化一周的时间大概是29.5天，这样十二个月就只有大概354天了，它与“岁”的差距有12天，后来人们通过加闰月的方式来弥补这个差距，因此有时农历一年有十三个月。
　　杨荫深提到立春有“打春牛”的习俗，汉魏时“施土牛耕人于门外，以示兆民农耕的早晚”，如果立春在农历十二月中旬，那么耕人就立在牛的前面，表示农耕的时间早，如果立春在十二月底、来年正月初，那么耕人就立在牛的旁边，表示农耕的时间刚刚好，如果立春在正月中旬，那么耕人就立在牛的后面，表示农耕的时间晚。
　　二十四节气去年底已经入选世界非物质文化遗产名录了，传统的岁时令节提醒我们现代人感受四时变迁的气象，体会人与自然的和谐。